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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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臺中大雅少女針全臉填充，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中北屯洢蓮絲1cc除皺拉提
臺中大里洢蓮絲多少錢的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中大里Ellanse洢蓮絲填充法令紋
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中大里洢蓮絲S劑型效果如何
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中西屯少女針多少一支
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中大里膠原蛋白針m可以徹底代謝嗎
俞平伯：讀《毀滅》 一 從詩史而觀，所謂變遷，所謂革命，決不僅是——也不必定是推倒從前的壇坫，打破從前的桎梏；最主要的是建立新的旗幟，開辟新的疆土，超乎前人而與之代興。這種成功的偶合的不是預料的，所以和作者的意識的野心無多大關系。作者在態度上正和行云流水相仿佛的。古代寓言上所謂象罔求得赤水的玄珠，正是這個意思了。 自從用口語入詩以來，已有五六年的歷史；現在讓我們反省一下，究竟新詩的成功何在？自然，僅從數量一方面看，也不算不繁盛，不算不熱鬧了；但在這兒所謂“成功”的含義，決不如是的寬泛。我們所要求，所企望的是現代的作家們能在前人已成之業以外，更跨出一步，即使這些腳印是極纖微而輕淺不足道的；無論如何；決不是僅僅是一步一步踏著他們的腳跟，也決不是僅僅把前面的腳跡踹得凌亂了，冒充自己的成就的。譬如《三百篇詩》以后有《楚辭》：《楚辭》是獨立的創作物，既非依仿《三百篇》，也非專來和《三百篇》搶做詩壇上的買賣的，樂府變而為詞，詞變而為曲，雖說在文學史上有些淵源，但詞曲者是別啟疆土，以成大國的，并不是改頭換面的五七言詩。 以這個立論點去返觀新詩壇，恐不免多少有些慚愧罷，我們所有的，所習見的無非是些古詩的遺蛻、譯詩的變態；至于當得起“新詩”這個名稱而沒有愧色的，實在是少啊。像我這種不留余地的概括籠統的指斥，誠哉有些過火了，我也未始不自知。但這種缺憾，無論如何總是一種不可否認的事實，即使沒有我所說的那么利害。 又何必說這題外話呢，我覺得這種偷竊模仿底心習，支配了數千年的文人，決不能再讓它來支配我們，我們固然要大旗，但我們更需要急先鋒；我們固然要吶喊，但我們更需要血戰；我們固然要斬除荊棘，但我們更需要花草的栽培，這不是空口說白話所能辦的，且也不是東偷一鱗，西偷一爪所能辦的，我覺得在這一意義上，朱自清先生《毀滅》一詩便有稱引的價值了。 二 如浮淺地觀察，似乎《毀滅》一詩也未始不是“中文西文化，白話文言化”的一流作品；但仔細諷誦一下，便能覺得它所含蓄著，所流露著的，決不僅僅是奧妙的“什么化”而已，實在是創作的才智的結晶，用聊綿字的繁多巧妙，結句的綿長復雜，謀篇的分明整齊，都只是此詩佳處的枝葉；雖也足以引人歡悅，但究竟不是詩中真正價值之所在，若讀者僅能賞鑒那些瑣碎纖巧的技術，而不能體察到作者心靈的幽深綿邈；這真是“買櫝還珠”，十分可惜的事。況且，即以技術而論，《毀滅》在新詩壇上，亦占有很高的位置，我們可以說，這詩的風格意境音調是能在中國古代傳統的一切詩詞曲以外，另標一幟的。在中國古代詩歌中，有與《毀滅》相類似的嗎？恐怕是很少，論它風格的宛轉纏綿，意境的沈郁深厚，音調的柔美凄愴，近于《離騷》。但細按之，又不相同，約舉數端如下：（一）《離騷》引類譬喻，《毀滅》系直說的。（二）雖同是繁弦促節，但《離騷》之音哀而激壯，《毀滅》之音凄而婉曼。（一個說到“從彭咸之所居”，而一個只說“還原了一個平平常常的我”，態度不同，故聲調亦異。）（三）《離騷》片段重疊，《毀滅》片段分明。至于思想上，態度上，他們當然是不同的，也不用說了。后來還聽見一種批評，說它有些像枚乘《七發》。單就結構而論，也未始沒有一部分的類似。但《七發》全系平鋪直敘，名為“曲終奏雅”，而實是結以老生常談。《毀滅》則層層剝露轉入深微，方歸本意，固非漢代賦家勸百諷一的故態。而且一個是塊段的鋪填，一個是紋理的刻畫，色彩雖同，技巧則回異。何況意想上，一個雜有俳優的色彩，一個是嚴肅的生之叫音呢。 再以現在詩壇中的長詩，來和《毀滅》相比較，也能立時發見它們的不同，現時的長詩的作法，以我看來，不外兩種：（一）用平常的口語反復地說著，風格近于散文。（二）夾著一些文言，生硬地湊著韻，一方面是譯詩，一方面是擬古。舉例呢，可以不必，我想讀者們對于這些作品或者已熟識了；即使不熟，要找來一證亦非難事。他們的優劣原不好說。以我的偏見，寧可做不成，不必勉強做。 第一種的長詩的作法，我承認這是正當的；不過因才力的薄弱，結果仿佛做了一篇說理敘事的散文，即使他自己是不肯承認。其實本想做詩后來做了一篇散文，也沒有甚么要緊，但在一般詩人心中或以為重大。詩應當說理敘事與否是一事，現在的說理敘事的詩是否足以代表這種體裁又是一件事，有些批評者對于這點上似不清晰；有些呢，雖承認這個區別，但又固執地以抽象和具體的寫法來分別詩的優劣。我覺得這種判斷，未免籠統而又簡單了。 從文學史上看，我們總不能排斥說理敘事的作品在詩的門外罷？無論中國與西洋，詩總不是單純抒寫情感，描寫景物的，這大家也該承認罷？現在詩壇之不振，別的原因不計，我想總有兩個原因：（一）大家喜歡偷巧，爭做小詩。（二）“詩人非做詩不可”這個觀念太強烈，不肯放開手去寫。關于第一點，《毀滅》的作者已在《短詩與長詩》這篇評論中說得很飽滿了。（見《詩》一卷四號）他說：有時磅礴郁積，在心里盤旋回蕩，久而后出；這種情感必極其層層疊疊，曲折頓挫之致。……這里必有繁音復節，才可盡態極妍，暢所欲發；于是長詩就可貴了。 這真把他自己作長詩的精神充分寫出了。我們看了《毀滅》覺得佩弦確是“行顧其言”，不是放空大炮不敢開仗的人。《毀滅》一篇，在這意義上，也有解析稱引一番的價值。第二種的長詩是現在新近流行一種詩式，句法較為整齊，用韻較為繁多，郭沫若《女神》中有幾篇詩已有這個傾向，而最近如田漢、徐志摩所作，這種色彩尤為明顯。至于好不好呢，在作者有他的自由，在讀者有他的偏好，原是不能斷定的。我卻以為如做得不好，很容易發生下列三項的毛病。（我自然不說這里邊不會發生好詩。）（一）句法的不自然。 （二）韻腳的雜湊的生硬。 （三）文言白話的夾雜。 這種從詞曲或西洋詩蛻化成的詩形，我只認它是一種“畸形物”，偶一為之則可，不相信是我們的正當道路。我們的路須得由我們自己去走，這是我的信念。 現在離題已太遠了。上列的兩種長詩，互有短長，與《毀滅》都不相似。下面歸到本題。 三 上節從各方面作比較，《毀滅》的價值也因此稍顯明了。佩弦作長詩原有他自己的一種特異的作風，如《轉眼》、《自從》等詩都是的，不過在《毀滅》把這種風格格外表現得圓滿充足，這詩遂成為現在的他的代表作。我自信對于這詩多少能了解一點——因我們心境相接近的緣故——冒昧地為解析一下。有無誤解之處，當俟讀者與作者的指正。 全詩共分八節。中間六節羅列各種誘惑的糾纏而一層一層的加以打破。作者的主旨在首尾的兩節中，故這兩節尤為重要。第一節說明自己的病根：白云中有我，天風的飄飄；深淵里有我，伏流的滔滔；只在青青的，青青的土泥上，不曾印著淺淺的，隱隱約約的我的足跡！ 又說明自己的悵惘——身世之感：在風塵里老了，在風塵里衰了， 僅存的一個懶懨懨身子，幾堆黑簇簇的影子！ 第八節則把解決的方法全盤托出。他先說明他的“日常生活的中和主義”： 擺脫掉糾纏，還原了一個平平常常的我。 …… 我要一步步踏在土泥上，打上深深的腳印！ 隨后又發揮他的“剎那主義”：但現在的平常而渺小的我，只看到一個個分明的腳步，便有十分的欣悅——那些遠遠遠遠的，是再不能，也不理想會的了。 這兩節的意思可謂明白極了，似無申說的必要。他這兩種主義，原只是一個主義的兩個名詞，初非兩橛。我再扼要地把他來信節引一點。他具體地說明日常生活的中和主義是什么。 我的意思只是說，寫字要一筆不錯，一筆不亂，走路要一步不急，一步不徐，吃飯要一碗不多，一碗不少；無論何時，無論何地，有不調整的，總竭力，立刻求其調整。……總之，平常地說，我只是在行為上主張一種日常生活的中和主義。（十一，十一。七，信）他又再三申說他的剎那主義。 生活的各個過程都有它獨立的意義和價值。——每一剎那有每一剎那的意義與價值。每一剎那在持續的時間，有它相當的位置；它與過去將來，固有多少的牽連。 但這些牽連是綿延無盡的，我們顧是顧不了許多，正不必徒縈縈于它們，而反讓本剎那在他未看明這些牽連里一小部分之前、白白地閃過了。（同信）我的意思只是生活的每一剎那有那一剎那的趣味，或也可不含哲學地說，對我都有一種意義和價值。我的責任便在實現這意義和價值，滿足這個趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無庸過問：這剎那以后還未到來，我也不必多費心思去籌慮。……我現在是只管一步步走，最重要的是眼前的一步。（十二，一，一三，信）要說明他這種人生觀是很長的，在這篇當然不能包舉，所以即此為止了。但即使所稱引的是這般簡略，我想讀者們已可以看見作者對于生活的意念及其對于人生問題的思索。他把一切的葛藤都斬斷了，把宇宙人生之謎不了了之，他把那些殊途同歸的人生哲學都給調和了。他不求高遠只愛平實，他不貴空想，只重行為；他承認無論怎樣的偉大都只是在一言一語一飲一食下工夫。現代的英雄是平凡的，不是超越的；現代的哲學是可實行的，不是專去推理和空想的。他這種意想，是把頹廢主義與實際主義合攏來，形成一種有積極意味的剎那主義。他觀察人生和頹廢者有一般的透徹；可是在行為上，意味卻不相同了。看第六節上說：況我也終于不能支持那迷戀人的，只覺肢體的衰頹，心神的飄忽，便在迷戀的中間，也潛滋暗長著哩！真不成人樣的我，就這般輕輕地速朽了么？不！不！ 他反對這種頹廢的生活，共有三個理由：（一）現實不容你不理它。（二）迷戀中間仍有煩悶暗暗地生長著。（三）自己不甘心墮落在這種生活中間。這是讀《毀滅》之后人人可以覺到的。他給我的信上也說：……他不管什么法律，什么道德，只求剎那的享樂，回顧與前瞻，在他都是可笑的。這正是頹廢的剎那主義。我意不然！我深感時日匆匆的可惜，自覺從前的錯誤與失敗，全在只知遠處，大處，時時只是做預備的工夫，時時不曾做正經的工夫，不免令人有不足之感！（十一，十一，七，信）頹廢的生活，我是可以了解的；他們也正是求他們的舒服，但他們的舒服實在是強顏歡笑；歡笑愈甚，愈覺不舒服，因而便愈尋歡笑以弭之；而不舒服必愈甚。因為強顏的歡笑愈甚與實有的悲懷對比起來，便愈顯悲哀之為悲哀，所以如此。（十二，一三，信）這些話尤其痛快，更無解釋之必要了。所以他所持的這種“剎那觀”，雖然根本上不免有些頹廢氣息，而在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的。他決不甘心無條件屈服于悲哀的侵襲之下，約言之，他要拿這種剎那觀做他自己的防御線，不是拿來飲鴆止渴的。他看人生原只是一種沒來由的盲動，但卻積極地肯定它，順它猝發的要求，求個段落的滿足。這便是他惟一的道路。其余的逃避方法，如火熱的愛戀，五色云里的幻想，玄冥像伏流一樣的沈思，迷迷戀戀的頹廢生活，小姑娘的引誘大力士的壓迫的死，……都只是誘惑的糾纏，都只是迷眩人的煙塵而已。他雖不根本反對這些麻醉劑，但他卻明白證明它們的無效。無效這兩個字，已足毀滅那些誘惑而有余了。所以我說佩弦的剎那主義是中性的，是肯定人生的（他說，“對我有一種趣味”），是能見之行事的。這三個特色正是近代科學的特色，別人對于這個有何批評，我不知道；我自己呢，得益已多，故不能默然而息。回憶在去年春我即有這種感想，常和佩弦說：“我們要求生活剎那間的充實。我們的生活要如燈火集中于一點，瀑流傾注于一剎那。”但何謂充實？怎樣方能充實呢？我當時可說不出來，但他卻已代我明白地喊出了。在今年一月十三日的信里，他還有幾句很痛快的話：我只是隨順我生活里每段落的情意的猝發的要求，求個每段落的滿足，因為我既是活著，不愿死也不必死，死了也無意義；便總要活得舒服些。為什么要舒服是無庸問的，問了也沒人能答的，直到永遠？只是要舒服吧了。至于怎樣叫做舒服，那可聽各人自由決定。我意就是“段落的滿足。”……人生問題在我們心中只是這么一個樣子。（我冒昧地代他說話。）“你為什么活著呢？” “我已經活著了，我且愿意活著。” “你怎樣活著呢？” “我愿意怎樣活著便怎樣活著。” 這原來簡陋得可笑，且不值得哲學家一笑的。可是我們決不能硬把明白單純的化為艱深繁復，這真是沒奈何的事情。渺小的我們，一生中的大事，只是認定“什么是我們的愿意！” 這真是容易極了。在我們卻也不見得很容易呢。總之，《毀滅》這詩所給我們的至少有兩個極重要的策略，在人生的斗爭方面：第一個是“撇”字，第二個是“執”字，撇是撇開，執是執住，凡現在沒有人能答的，答了等于沒答的問題，無論大的小的，新的老的，我們總把它們一起撇開，且撇得遠遠遠遠的，越遠越好。因為這些問題，我們既不能答，答了也無用；這簡直是本來未成問題。即勉強要列入，也總歸是個愚問，何如不答為佳。遠遠的將來時代我們原不能逆料，但我們留些問題給他們，也未必即是偷懶，也未必即是無用。宇宙間一切的問題，我們想包辦不成？至于執字，卻更為重要。我們既有所去，即不能無所取。取什么呢？能答的問題，愿答的問題，必要答的問題，這三項，我們不但要解決它們，且要迅速地充足地解決它們。再說清楚一點，我們要努力把捉這現在。剎那主義的所謂剎那，即是現在這一剎那。這一層意思，他也說得極為圓滿：我覺我們現在的生活里，往往只悵惘著過去，憂慮著將來，將工夫都費去了，將眼前應該做的事都丟下了，又添了以后悵惘的資料。這真是自尋煩惱。……譬如我現在寫信，我一心只在寫信上，更不去顧慮別的，耽誤了我的筆，我要做完了一件才去想別件；我做一件，要做得無遺漏，不留那不必留的到以后去做；因為以后總還有以后的事。（十二，一，一三，信）你如把今天的事推到明天，可是明天有明天的事呢？我們既肯定生活，——即使懶懶地活著，——就不能沒有“執著”。希望一方面營生活，而又要屏去一切的執著，這完全是綺語，不但我們決不信，且這即使是可能，我們也覺得毫無所取。生活原是一種執著，我們既然已經活著，就不得不執著。我們所喜悅的只是老實而平常的話語。偉大的聲音，在弱小的弦上不起共鳴；因此弱小忘了它的弱小，而偉大也無從見它的偉大。我們很相信，如自己肯承認是癡子，即使不是聰明人，也總可以少癡一點。 “撇開”是專為成就這個“執著”的。因為如不撇開那些糾纏，則有所牽縈，便不能把捉這生命的一剎那，便不能使現在的生活充實而愉快。老子說得最好：“無之以為用。”這就是《毀滅》的根本觀念。必擺脫掉糾纏，然后才能還原了一個平平常常的我。《毀滅》便是生長。《毀滅》正是一首充滿了積極意味的詩。我謹以此語貢獻于讀者諸君，不知是否有當于作者的原意，有當于讀者們之心否？ 四 我們要充分了解一件作品，除研誦本文以外，不能不略考作者的身世——成就作品的境遇。《毀滅》的中心思想既有如上所述；但這種思想意念決非突然而來，且非單純地構成的。無論何等高遠的思想，其成因必在日常生活上面很微細的事情。所以玄言哲理從表面上看，極崇高而虛浮；從骨子里看，極平常而切實，哲學只是從生活事情反映出來的（從文字談說兩方面傳抄來的，只是門面話，不得謂為真的哲學）一種傾向，一種態度；所以人人應當有的，人人必然有的，不算什么稀罕事，若過于把它看得高大，則離真相便愈遠了，故我希望讀毀滅的人也只作如是觀。 波特來爾說得好：“生命是一座醫院。”所以哲學，如老實講起來，只是治病的藥方。（藥方的好壞當然看治病的能力而定，不能看它藥名的多少，簽字醫生的名氣。）凡好的，真的哲學必是能治病的——能治一人一時的病——換過來說，就是哲人都是病人。我們對于一切的慧觀，實在只是呻吟罷了！文化是一個回波，當人生感到不幸的時光，斗然奔沸著的。 除思想上的影響不計外，《毀滅》作者的病源，我所知及他自己說過的，至少有兩個：家庭的窮困沖突與社會的壓迫。這是凡讀到《毀滅》第七節都可以知道的。我們讀《笑的歷史》（小說月報》第十四卷第六號），至少能領會一些。這使他感受無限的隱痛，養成他的一種幾乎過敏的感受性，和凄愴眷戀的氣息，往往從他的作品中表現出來。周君志伊的《讀毀滅》有句話說得很恰當：“……不是狂吼，不是低吟，只輕輕地帶著傷痕似的曼聲哀嘆……”我意亦正是如此。 佩弦為人柔而不弱。我們只聽他被家庭社會兩重的壓迫以后所發出的聲音，可見他的本性絕非荏弱易折的。他現在所持態度，正是他自己的一服對癥的藥。以他家庭狀況的不安，自己成就的渺茫；所以要一步步的走，不去理會那些遠遠遠遠的。以人生擔荷的過(www.lz13.cn)重，迷悟的糾紛；所以要擺脫掉糾纏，完成平常的自我。他承認解脫即在掙扎的本身上，并非兩件事；所以明知道掙扎是徒勞的，還是掙扎著。他的人生觀念——在《毀滅》及其他諸作中所表示的，是呻吟，也就是口令，是怯者的，也是勇者的呼聲；總之，決不是一面空大鼓敲著來嚇唬人，或者給人頑兒的。這對于他自己，對于同病相憐的我們，極容易，極切實，極其有用，不敢說即是真理；但這總是我們的一服藥。 五色的花在灰色的泥土上爛縵著，銀雪的濤在癴利的暗礁間涌沸著；讀《毀滅》的是贊頌還是咒詛呢？象垂巨齒，鹿挺巨角，孔雀曳巨尾，作《毀滅》的自喜還是自怨呢？ 一九二三年六月二十六日。 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：城站 俞平伯：《燕知草》自序分頁：123
巨大財富一夜之間全部失去，是怎樣的經歷和感受？ 1988年的時候我爸爸從某國企總經理的位置辭職，下海經商。當時他是該國企的青年骨干，32歲，多次出國，風光啊。總之，就是春風得意馬蹄疾的青年才俊傻逼。下海之后，東拼西湊了15W人民幣，跟朋友合伙投資辦鋼材貿易公司，年底就被人騙，人卷錢跑路了，甩了一堆單子和殘次品，那時候他怎么想的我不知道，那時候我還沒出生，剛剛在我媽的肚子里。他差點自殺了，幸好得知我的存在，挽救了他悲催的性命。 后來他把公司的一些資源整合，說好聽點叫誠信經營，東拼西湊憑借手熟路子順把這一大關過了，之后一直蒸蒸日上，到95年已經有千萬級，那時候我六歲。 從三歲起，東京迪斯尼，香港海洋公園兩三個月去一次。五歲的時候開始學英語和日語，鋼琴舞蹈。五歲那年還參加全國一個電視童星的選拔比賽，花了很多錢。 到95年就是正兒八經第一個悲劇，我爸爸決定把公司搞上市，具體的我到現在也不知道，總之一句話，他個人花了很多錢，不但沒有把公司弄上市，還被各種揩油水的部門盯上，各種吃拿卡要之后，他上市圈錢了，然后遭遇了悲劇。 終于，他實現了凈資產的負增長。 然后我們家還債還了近10年。 剛開始我爸爸自殺好幾次，我媽就罵他“你現在死了，是要我跟你女兒的命”. 大概7歲左右我就開始想，怎么賺錢。我把這一輩子的事情都想過了，不要說小孩，現在30歲的人都有不明白人生該怎么過的，但是我想過了，我非常害怕，不是害怕，是想死，7歲，想到以后的人生這么長，有這么多債要還，我的爸媽，我的生活，全毀了。那種感覺就跟你月薪1000透支了銀行卡一千萬一樣，拿到賬單那一瞬間的感覺拉長到一輩子。 這輩子沒有希望了。 我撿過瓶子，去工地偷過鋼材，運過粉，倒過果子，販過小姐。我從七歲開始記賬，到十四歲，總共賺了七十多萬人民幣。 我是女孩子，年紀很小就知道自我保護了，因為沒人保護我。 我長這么大沒有相信過誰，隨時隨地準備被人出賣，因為我爸爸的教訓告訴我，朋友根本不可信，親戚也是，我不敢信任人，我怕。在你有錢有權有勢的時候圍著你的人，在你什么都沒有的時候只會落井下石。真正的落井下石我估計沒多少人見過。 我爸爸這十幾年從來不見我們家親戚。剛開始幾年是覺得丟人，自暴自棄。后來是看穿了。他們窮的時候你沒有看不起他們，盡心竭力幫他們，在他們眼里都是應該的，因為你有能力，對你來說是小事一樁。等到你不行了，就說“我早說過吧，他不行的，你看他那吊樣”. 小時候我爸爸經常跟我說等我上初中就去美國留學，他贊助我好幾個表哥表姐去美國。剛剛我爸爸落困的時候那些人承諾的好聽，說等我大一點一定把我弄出國。我到現在都沒有主動聯系過這些人，我經常想我爸爸93年的時候，幫助他們走的15W人民幣的保證金銀行證明，呵呵。那些親戚經常會當著我媽說“某某兒子在美國某名校”“某某全獎很爭氣”,他們留校任教，開公司，如何成功，沒有感謝只有炫耀，還教育我“你爸媽不容易，考個中專趕快工作”. 我一直記得那句話，高中快畢業我問一個承諾過如果我去美國會全力幫助我的表姐，怎么申請，一個長輩跟我說，想什么想，上個中專趕快工作，幫爸媽分擔負擔。 真對不起讓你們失望了，我們家沒有窮一輩子。 2003年的時候我爸幾個朋友，很鐵的哥們兒，從內蒙回來，帶著他開始搞房地產，07年就已經賺大，只是他瞞著我們所有人。到現在他有了錢，但是他年輕時候那種銳氣，自尊，什么都沒有了。現在他整個人就是個萎靡的小老頭。他懷疑我媽出軌，懷疑我不是他親生的，懷疑所有人都謀他的錢。 他不愿意信任何人，時而清醒時而瘋癲。 問我感受？ 只有可悲，活得可悲，活得絕望，自己都可憐自己了，卻還不能不活下去，忍著別人的惡意活下去。我很少哭，印象比較深的一次，高中有個家庭環境很好的男同學跟我關系好，班主任特地找我談話，跟我說不要一心想著攀高枝，自己掂量掂量自己。 14歲之前除了還債我沒有想過人生任何可能。計劃好了給爸媽留足夠活到90歲的錢就去死。那是一大筆錢，到20歲能賺夠。班主任說了那些話，我突然發現我沒辦法過生活，隨便誰都能輕賤我，鄙視我，踐踏我。 曠課跑到爺爺的墳前哭了一下午，晚上凍睡著，后來被墓區管理發現，送回去了。 當時沒想過還能活下來。 上高中之前沒買過超過20一件的夏天衣服。冬天只有一件衣服就是過年的那件。難怪她讓我掂量自己，班上大多是紈绔子弟，我除了成績好一無是處，從來沒有給她送過禮。 呵呵，都過去了。 這些年來，窮慣了。現在23歲，去過十五個國家，跨國公司的區域銷售總監，平時，就算是坐飛機，還是20一件的夏天衣服。我媽媽是服裝設計師，出事之前自己開了一家服裝公司，現在是那家公司的顧問，以前帶的徒弟現在都在國外有工作室。她一直很好，除了買衣服都買便宜貨之外。她也習慣了。 我感謝每個人，在我最悲慘的時候，默默給我展示人善良一面的人，知道我一無所有還幫助過我不求回報的人。 但某些傷害已不可逆。 除了賺錢，我的人生沒剩下其他。從小開始深深的自卑，因為覺得自己窮，因為窮我媽媽對著我哭。小的時候第一次搬家，我問我媽媽為什么要賣我的鋼琴，為什么我們要搬家，我媽媽對著我哭，那種忍著不敢哭又忍不住。 我就問過那一次。 從那以后我從來沒找家里要過東西。別人送禮物我從來不收，因為還不起。從小不吃零食，到現在也是。沒戀愛過，我無法釋懷，人際關系對我而言都是作秀。 除了錢，只有錢。窮的只剩錢，這對我而言一點都不好笑。我要笑，那是苦笑。我拿錢衡量一切，也拿錢解決一切，我知道錢不是萬能的，但是對我而言只有錢是可靠的。我只懂用錢感謝人，或是報復人。 離題萬里，僅僅出于本性，才熬夜2點寫下這些。 ps: 沒想到會有這么多評論，我的小伙伴告訴我她驚呆了。趁閑說說感想吧。 看到了樓下一個回答，好像是認識的人。我爸爸那一輩的老武漢，風光過的人，大多不得善終，其中最有代表性的就是風流巨賈的原型，作者，那是我爸爸以前的朋友。那群人里面，有賭博欠下巨債，全家跳樓的；有炒股爆倉跑路的；有吸毒敗盡千金，砍殺自己父母，家破人亡的。 這些人，有的有錢有權的時候，嘴臉太難看，吃相太不雅，錢來的不干凈。有的剛愎自用，暴富暴窮；有的任人唯親，蒙蔽雙眼；有的善良和氣，被人算計。不論好壞，唯一相似的，最后錢去的干凈，人湮滅在時代巨輪之下。 活到現在，小時候因為誰曾經蔑視我，而去恨誰，報復誰的想法，早都淡了。能爬的到上層的人，已經不會露出喜惡給人看，更不會在乎評說，只有利用風評利己。人活著，太多不易，理解人心，才能得利。人心都是這樣，這個社會就是這樣，利己為大，誰敢改變社會法則？人人往上爬又是為了什么？金錢與地位，實則就是金錢，沒有金錢，何來地位？ 母親常勸我不要執迷在錢里，夠用就行；不要恨誰，譬如親戚讓我上中專，我轉述給她聽，我問她你還信他們是為了我好么？她解釋給我，親戚必然是希望我早點完成學業，說上大學無用，也是為了我們家早點賺錢還債。這是因為她要活下去，我也要活下去，我們有比自尊更惡心的理由，來把這種惡意的話理解得聽起來還有股脈脈溫情。 人性的惡意實在是令人作嘔，還有些親戚讓我初中畢業找個老男人當小三，這也是為了早點賺錢還債？如果不是當時窮，能被人欺侮到這樣還只有面上堆笑的份？ 而我如今好了，我曾經輕易就能做到的事情，又做夢都想不到的事，最終被我親手實現，還實現的這么簡簡單單，輕輕易易，這巴掌打在那些人臉上可好過？我根本不在乎他們說什么了，因為誰說的話能左右我的人生，改變我的意志？我求生的意志之強烈，那些預言我家庭悲劇或將來我必然墮落的話，又或者同情我可憐我說起來好聽的話，對我而言不是放屁？誰要人憐憫，有什么用？逢年過節禮數俱全，不當面看他們作秀或尷尬，夠盡人倫大道了吧？ 我非常感謝他們，因為這許多年的表演，賣笑，我學會不動聲色，收斂自己那些想法，利用這些去打通我自己的路。不是這樣，我也抓不住那唯一的機會。所以該還的，我肯定會還，一個都不會少。人渣這種東西，不會因為歲月變遷而改變，用不著我收拾，自有人找。 說到幸福，別受那些垃圾小說，垃圾電視影響。很多憑著比較干凈或者非常臟的原始積累坐穩江山的人，過著非常幸福的生活。他們沒有什么豪門恩怨，也沒有離婚再婚，生活恬淡幸福，家庭和諧，遠離塵囂，子女性格和善，大度理性。我解釋這樣的人，遠觀并模仿這樣的生活，已經覺得非常幸福。偶爾才會驚醒，我爸爸瘋癲，母親一直守候，甘苦自知。我則已經活到，覺得隨時死了也不要緊。只盼他倆何時身故，我快快為他們尋一處安葬，了此殘生，也能解脫。 賺過沾血的錢，遇到千萬分之一的機遇，受過的非人折磨，沒人相信的經歷夠一本小說，終于過上樓下的你們所謂普通人的生活，這是三言兩語能說清楚的？誰覺得我會討厭錢？沒有錢，上高中，上大學，找到一份好的工作，都是癡心妄想。 平常人家覺得普通的生活，我一家人花了十年苦功才得來，本來該是異常幸福，搬家那天卻非常苦澀，所有舊物一件都沒有留，我爸爸甚至連我母親做的舊衣服都沒有留哪怕一件，在搬家后不久全部扔了。加之后來10年跟我母親分割財產的鬧劇，在我看來，不說禽獸不如，他也不是什么可靠的人吧，對自己十幾年來不離不棄的妻子都這樣算計提防，呵呵，人啊，不過如此。 我母親對我的家庭付出太多，輸的太慘。從一開始到現在，勸她改嫁的聲音從來沒斷過，她是個美麗的女人，即使到了五十多歲的年紀也依然美麗。美麗的女人從來不乏人問津，但是她守過來了。因為她守著我爸爸，守著我，我們一家才爬了起來，不然這輩子都要為了生活心酸痛苦，我爸爸遇到事情只能跟人磕頭下跪，四處求人，磕破頭都沒用，這是我爸媽身邊太多人愿意，樂于看到的。 有些人就喜歡看曾經風光的人一蹶不振，苦苦掙扎，這輩子都活得比他們差，任由他們落井下石，住在老城區的破房子里忍饑挨餓，備嘗辛酸，這是我所了解的世人。誰在學校的時候在意身邊那些不光鮮的同學？誰有空閑去了解普通人家家里的變故？還不是趨炎附勢，逐利而往。別說的好聽，如果我沒有賺過這些錢，沒有做到我今天做到的事情，誰會在意我是誰？ 不能繼續說了，很長時間沒有這樣大的情緒波動。有些話我要送給你們，算是回報你們看完我以上那些失控的廢話。 1、你們的意見，你們的死活，沒有誰在意，包括你的大學，你的工作單位。只有你自己，也許還有你的父母才在意。 2、不談網路，在你的生活，工作中，少說多聽。你發表意見的時候，也是別人看穿你，踩熄你的時候。說話要慎重。 2、弱肉強食，少幻想，意外多半是驚嚇大于驚喜。這個世界就是這樣，你弱小，卑微，沒有人會幫你，這不是任何人的責任。 3、未雨綢繆。你有幸過富足的生活，但愿你不會遭遇變故，不會遇人不淑；你不幸恓惶度日，勸你為了生存努力，拼死努力，抓住機遇，走每條路，不管愿不愿意走，時運也會因人的意志而變。 4、看別人的故事沒有半毛錢用處，除非你能學到什么。 5、朋友只在互相有利的條件下，才是朋友。 6、父母那套與人為善的說辭，還是趁早忘了，沒用。 幾乎看完每一條回復，現在的小朋友大多過得都挺順的。沒什么好想，社會會把你們變成碌碌無為的30歲人，然后碌碌無為的40,50,退休，因為你們是社會之所以穩定，盤剝之所以得以繼續的中堅力量。部分會有好的前程，也只是那么極少的一部分。 你們感受到的社會，是你們相信的社會，我不想，也不愿意告訴你我看到的一面，你們也不會愿意聽。你們想不到的事，早晚都會接觸到。有些單純的富二代，官二代，還不是變成了自己當初惡心的人，做了自己當初不可能接受的事。 刀筆利，紅塵薄。 說完了，我的小伙伴已經睡了，你們多半也已睡著。祝你們晚安，我還要繼續工作。 平庸大學生的實際感受 一個大學生從月薪3500到700萬和他的情感經歷（一） 一個三流學校本科生求職經歷和感悟分頁：123
有多少理想還在路上 文/布衣粗食 那時，我還是一個在郴城讀書的窮學生。剛年滿18歲。勞動節，買了張去雁城的火車票，約上幾個同學去拜訪另一所中專學校的一位校園作家。 促成這次旅行的始因，我還得從考入中專學校說起。上世紀90代末，中專學校畢業后還可以由地方教育局的分配工作，而且工作還不差，所以考中專比現在考大學還難。 踏上中專學校這扇大門，我們這些學子除了自豪，更多的是感覺踏入了理想之門。我們熱愛學習，除了學好專業課外，還擺弄著各種各樣的愛好。當時，繪畫、橫笛演奏、寫作，我都擺弄過，但因為繪畫和橫笛演奏相對成本太高，家庭條件不允許，我都放棄了，只有寫作，幾乎不要什么成本，我就堅持了下來。 堅持了寫作這個愛好，我也就認識了很多同樣愛好寫作的朋友，雁城的校園作家就是其中之一。抱著拜師學藝的想法，我和同學擠上了去雁城的火車。那時的火車還是綠皮車廂，經常人滿為患，只能買到站票。那次，我們買的就是站票，一上火車，才知道許多車廂連落腳的地方都沒有了，時不時還有賣小吃和盒飯的推車擠來擠去，恨不得把人擠成蒼蠅，飛到半空中去。 不知道是不是我們的學生裝扮讓列車員動了惻隱之心，他邀我們幾個到員工專用車廂去，他說那還有幾個座位。員工專用車廂緊挨著火車駕駛艙，透過一扇推拉窗，駕駛艙里的火車司機的操作情況一目了然。 因為第一次坐火車，我好奇地扒在推拉窗口，看著駕駛艙內的一切。那些稀奇古怪的操作手柄和彩色的儀表吸引我久久不愿離開。看久了，司機開始和我搭腔。他說，他去過好多地方，不知道自己奔波過多少里路，和家人也是聚少離多。不過，他下月就要到鐵路部門的機關工作了。我一聽，暗暗吃驚，一個每天和機械打交道的司機也可以進機關。更讓我吃驚的是，他說自己工作之余一直堅持寫作，還在很多報刊雜志發表過文章，迄今為止，他發表了一十多萬字了。等火車抵達雁城時，我和他就成為了朋友，還留下了聯系方式。 其實那次到了雁城，我們并沒有找到那位校園作家。據學校老師說，他放假回家去了。他電話告知了我校的宿舍管理員，只是忙碌中宿舍管理員把這事忘記了。 從雁城回來后，我和那位火車司機開始通信，直到我中專畢業，我不小心弄丟了他的地址，才斷了聯系。他經常在信里鼓勵我，給我提一些寶貴的建議。最讓我記憶深刻的是，他說，很多理想并不是那么容易成功，只有堅持下去，才有成功的希望，如果不堅持，就希望都沒有了。我相信了他的話，把寫作的愛好堅持了下來，還在校刊上發表了幾篇小文。就在我堅持自己的愛好時，很多同學已經陸陸續續放棄了自己的愛好。特別是臨近畢業那會，學校告訴我們，全國上下正進行政府和企業改革，畢業后需要自謀出路，這樣想消息，無疑是一枚重型炸彈，狠狠地擊沉了我們驕傲的理想。 中專畢業后，為了謀生，我不得不暫時擱下手里的筆，坐上了南下的火車，成了深圳龍崗區的一名打工仔。每天加班到八點以后的工作，讓我連覺都睡不飽。即便如此我還是隔三岔五地買來《江門文藝》《佛山文藝》《讀者》等雜志來看，當遇到不加班的時候，同事們都在玩牌和逛街時，我就躲在宿舍里讀著那些令人激動的文字，激動之余，還寫下幾篇短文。我看到無數的打工仔在堅持寫作，還發稿到雜志上，后來成為打工作家時，我的內心總是有一股激流在涌動，涌進了我睡不飽的夢里。 不甘放棄寫作理想的我，一年后回到了家鄉，開始了漫長的求生和求學的路。我終于在幾年后取得了大專文憑，謀得了一個公務員崗位。而讓我最滿足和快樂的是公務員的生活和工作有了規律，可以利用休息時間寫出自己喜歡的文字。讓工作之余的時光變得豐富起來，這個一件多么美好的事情。如今，我只在報刊雜志發表了十幾萬字，還稱不上是一個作家，但我的理想還在，我一直走在寫作的路上。 前些天，同學聚會，我見到很多同學都圍著生活團團轉，有些提前過上了小康生活，但他們都被社會同化了，幾乎沒有人堅持自己當初的理想了。(www.lz13.cn)經過社會這個大染缸的洗染，那些青春里豪邁的理想只可以深入他們的記憶去找尋。 在時光的長河中，我們每個人都擁有一個美好的理想，而在沖向理想之巔的路上，有多少人改變了方向，又有多少理想之花可以綻放呢？我們誰都無法保證自己的理想之花可以如期綻放，但我們可以用一生的力量去追尋、去呵護那朵理想之花。正如在冬日里尋找春天一樣，只要你一直走在尋找春天的路上，那些淺綠的芽孢總會在某個意想不到的日子里變成濃濃綠蔭。 理想與現實，寫給奮斗路上的我們 關于理想的名言 青春依然，再見理想——獻給學弟學妹分頁：123
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